Предыстория парадигмы: идея искусственности социальной реальности в античной философии и философии Просвещения. Естественное и искусственное в теории договора. локк и руссо

В античной философии и философии Просвещения идея искусственности социальной реальности имела свои корни. В античной философии, такой как у Платона и Аристотеля, социальная реальность рассматривалась как результат естественного порядка вещей, определяемого божественным разумом или природой. Однако уже у Софистов возникали идеи о том, что социальная реальность может быть искусственно создана и изменена человеческими усилиями.

В период Просвещения идея искусственности социальной реальности стала активно развиваться. Философы, такие как Томас Гоббс и Джон Локк, выдвинули теорию договора, согласно которой общество и государство являются искусственными конструкциями, созданными людьми для обеспечения своей безопасности и благополучия. По мнению Локка, правительство должно быть основано на договоре между правителями и народом, а его задача - защищать естественные права человека.

Жан-Жак Руссо в своих работах высказывал критику идеи искусственности социальной реальности, утверждая, что человек в своем естественном состоянии добр и свободен, а общественные институты и нормы портят его. Руссо призывал к возвращению к природному состоянию и к созданию идеального общества, основанного на равенстве и свободе.

Таким образом, идея искусственности социальной реальности имеет долгую историю в философии, начиная с античности и заканчивая философией Просвещения. Различные философы высказывали свои взгляды на эту проблему, и до сих пор она остается актуальной и обсуждаемой.